DELHI KE SULTAN

-
Delhi mahatvpurn Shahar 12vi Satabdi mein Bani. Pahle pahal  Tomar rajputon ke kal mein Delhi  kisi rajya ki rajdhani Bani. 12 vi Sadi Ke Madhya mein Tomaro ko Ajmer ke Chauhan ne prapt kiya. Tomar aur Chauhan ke rajyapal mein hi Delhi walidigah ka ek mahatvpurn Kendra ban gaya. Is Shahar mein bahut sare samudri jasali Jain vyapari rahte the jinhone anek mandiron ka Nirman karvaya. Yahan  delhiwalle kahe jaane wale sikke bhi dhale le jaate the Jo kafi prachalit the.


13 bhi shaadi Ke aarambh mein Delhi sultanat ki sthapna Hui aur iske sath Delhi 8 aisi rajdhani mein Badal gayi jis ka niyantran is upmahadeep mein bahut bade Kshetra per faila tha. Jis ilake  ko ham Aaj Delhi ke naam se jante Hain, vahan in sultano ne Anil Nagar bataen

DELHI KE SULTAN KE BARE MEIN JANKARI...

Halaki abhilekh, sikko aur sthapatya (bhawan Nirman Kala) madhyam se suchna milati hai, Magar aur bhi Madhopur itihaas Tariq /Tiwarik Jo Sultan ke shasan kal mein prashasan ki Bhasha farsi mein likhe gaye the.

Tiwarik ke lekhak sachiv, prashasak, kavi aur DarbarYun Jaise sunishchit vyakti hote the Jo ghatnaon ka varnan bhi karte the aur Sanson ko prashasan sambandhi Salah be dete the. Ve nyaay sangathit shasan ke mahatvpurn per Bal dete the.

(1) Tiwarik ke lekhak Nagar mein mein rahte the gaon mein shayad hi kabhi rehte Ho.
(2) ve Aksar Apne itihaas Sultan ke liye unse dher sare inam Ikram Pani ki asha mein  likha karte the. 
(3) yah lekhak Akshar Shastra ko janm siddh Adhikar aur ling bhed par aadharit Aadarsh samaj vyavastha banaye rakhne ki Salah dete the. Unke vicharon se sare log sahmat nahin the.



San 1236 mein Sultan iltutmish ki Beti Razia sinhasan per baithi. Us yug ke itihaaskar Minaj a Siraj swikar Kiya hai ki vah Apne bade sabhi bhaiyon se yogya aur saksham thi. Lekin ISI ling bhed Ke Karan 1240  sinhasan se hata Diya Gaya.
 
DELHI SALTANAT KA VISTAR GARRYSON SHAHAR SAMRAJYA TAK

13 vi Satabdi ke aarambh varshon mein Delhi ke sultano ka shasan Garrysono (rakshak sainikon ki tukdon) ki nivas ke liye majbut killer band Sahara se pere shayad hi kabhi faila Ho. Lekin unse dur bhitari pradeshon per unka niyantran ke barabar tha aur isliye unhen avashyak samagri, rasad aadi ke liye Vyapar kar yah lootmaar per hi nirbhar Rana padhta tha.
Saanson ko Afghanistan se aane wali hamlawar aur un subah daru se a chunauti milati rahti thi Jo jo Jara si kamjori ka ka aabhar milte hi vidroh ka jhanda khada kar dete the. In Chunautiyon Ke chalte a Santra badi mushkil se a kisi tarah apne aap ko bachaye hue thi. 
Gayasuddin Balwan ke shasan kal mein  hua aur iska vistar Alauddin Khilji aur Mohammed Tughlaq Ke Raja kal mein hua.
Is abhiyan ke dauran Ganga Yamuna Ke dua ab se a Jungle on ko saaf kar diya Gaya aur Shikari sangrah ko tatha javanon ko Parivar se khadir Diya Gaya.
Vah jameen kisanon ko de di gai aur krishi karya ko Ho protsahan Diya Gaya.
Vyapari Margao ki Suraksha aur aur Kshetra Vyapar ki unnati ke liye kile, garryson shahar aur Shahar banae Gaye.
Dusra vistar saltanat ki barish Seema par hua. Alauddin Khilji ke shasan kal mein main dakshin Bharat ko Lakshya karke a Sainik abhiyan shuru hua aur yah abhiyan Mohammed tuglak ke shasan kal mein main apni charam Seema per pahunche. Ine abhiyan mein main Satnat ki senao ne hathi, ghode, gulam aur mulyavan vastu Apne kabje mein le li.
Delhi saltanat kisanon ki shuruaat apekshakrit kamjor thi Magar date 150 varsh bad Mohammed tuglak Ke Raja kal ke tak is upmahadweep ka ek Vishal Kshetra iske Yudh abhiyan Ke antargat aa chuka tha.
Kisne Shatrughan ki senaniyon ko parastish Kiya aur saharon per kabja Kiya.


MASJID

Yaar Arabi ka Shabd hai, jiska Shabdki Arth hai- Aisa sthan Jahan Musalman Allah ki ki aradhna mein sajda karte Hain. Jama masjid vah Majeed hoti hai, Jahan Anek Musalman etra hokar saath saath namaj padhte Hain. Namaj ki rasam ke liye ye sare namajyo Me sabse adhik sammanit aur vidwan purush ko imam ( neta) ke roop mein chuna jata hai.
Imam shukrawar ki namaz ke dauran Dharm updesh (khutba) de dete Hain.
Namaz ke dauran Musalman Makka ki taraf mung karke Khade hote Hain.
Bharat mein Mekka paschim ki aur padta hai. Makka ki or ki Disha ko kiBala kaha jata hai.

Comments

Post a Comment

Popular posts from this blog

आरंभिक नगर ( पार्ट 1 )

-
Image
हड़प्पा की कहानी  अक्सर पुरानी इमारत अपनी कहानी बताती है । लगभग 150 साल पहले जब पंजाब में पहली बार रेलवे लाइनें बिछाई जा रही थीं , तो इस काम में जुटे इंजीनियरों को अचानक हड़प्पा पुरास्थल मिला , जो आधुनिक पाकिस्तान में है । उन्होंने सोचा कि यह एक ऐसा खंडहर है , जहाँ से अच्छी ईंटें मिलेंगी । यह सोचकर वे हड़प्पा के खंडहरों से हज़ारों ईंटें उखाड़ ले गए जिससे उन्होंने रेलवे लाइनें बिछाई । इससे कई इमारतें पूरी तरह नष्ट हो गईं । उसके बाद लगभग 80 साल पहले पुरातत्त्वविदों ने इस स्थल को ढूँढ़ा और तब पता चला कि यह खंडहर उपमहाद्वीप के सबसे पुराने शहरों में से एक है । चूँकि स नगर की खोज सबसे पहले हुई थी , इसीलिए बाद में मिलने जाले इस तरह के सभी पुरास्थलों में जो इमारतें और चीजें मिली उन्हें हड़प्पा सभ्यता की इमारतें कहा गया । इन शहरों का निर्माण लगभग 4700 साल पहले हुआ था । इन नगरों की विशेषता क्या थी ?  इन नगरों में से कई को दो या उससे ज्यादा हिस्सों में विभाजित किया गया था । पाय : पश्चिमी भाग छोटा था लेकिन ऊँचाई पर बना था और पूर्वी हिस्सा बड़ा था लेकिन यह निचले इलाके में था । ...
Read more

GAUTAM BUDDH KI KAHANI

-
Image
Baudh Dharm ke sansthapak Gautam Buddh the. Jinhe Gautam  naam se jana jata  hai. Unka janam 2500 varsh purv hua tha. Yah wah varsh tha jab logo ke jiwan me teji se Parivartan ho rha tha. Mahajanpad ke kuch raha is samay bahut hi gye the. gaw ke jiwan me bhi badlaw ho rha tha. bahut se vicharak Ean pariwartanw kosamjhne ka prayash kar rhe the. Vah jivan ke sache arth ko bhi janana chahte the... Buddh chhatri the tha tatha 'shaky'  Naam ke ek  chhote Gaad se sambandhit the.  Yuvavastha mein hi gyan ki talash mein Ghar Ke Sukhw ko chhod Diya. Kai varshon Tak ghumte rahen aur anek vicharko ke sath charcha karte rahen... Ke liye unhone Bodh Gaya (vihar ) pipal ke niche kai deenw tak Tapasya ki. Antatah unhe Gyan ki prapti Hui... Uske bad vah Buddh ke roop mein jaane gye. Yahan se wah Varanasi ke nikat Sarnath gye. Jahan unhone pahli bar updesh Diya Kushinagar mein mrutyu se pahle ka shes jewan unhone paidal ek sthan se dushre sthan Ki yatra karne aur log...
Read more

परमेश्वर का विचार

-
Image
 बड़े - बड़े राज्यों के उदय होने से पहले , भिन्न - भिन्न समूहों के लोग अपने - अपने देवी - देवताओं की पूजा किया करते थे । जब लोग , नगरों के विकास और व्यापार तथा साम्राज्यों के माध्यम से एक साथ आते गए , तब नए - नए विचार विकसित होने लगे । यह बात व्यापक रूप से स्वीकार की जाने लगी कि सभी जीवधारी अच्छे तथा बुरे कर्म करते हुए जीवन - मरण और पुनर्जीवन के अनंत चक्रों से गुजरते हैं । इसी प्रकार यह विचार भी गहरे बैठ गया था कि सभी व्यक्ति जन्म के समय भी एक बराबर नहीं होते हैं । यह मान्यता कि सामाजिक विशेषाधिकार किसी उच्च परिवार अथवा ऊँची जाति में पैदा होने के कारण मिलते हैं , कई पांडित्यपूर्ण ग्रंथों का विषय था । अनेक लोग ऐसे विचारों के कारण बेचैन थे । इसलिए वे बुद्ध तथा जैनों के उपदेशों की ओर उन्मुख हुए , जिनके अनुसार व्यक्तिगत प्रयासों से सामाजिक अंतरों को दूर किया जा सकता है और पुनर्जन्म के चक्र से छुटकारा पाया जा सकता है । कुछ अन्य लोग परमेश्वर संबंधी इस विचार से आकर्षित हुए कि यदि मनुष्य भक्तिभाव से परमेश्वर की शरण में जाए , तो परमेश्वर , व्यक्ति को इस बंधन से मुक्त कर सकता है । श्रीमद्भगव...
Read more